Rom 3 | SlvZNZ | STEP | Kakšna prednost je torej v tem, da si Jud in kaj ti koristi judovski obred, ki se imenuje obreza?

Romans 3

Prednosti, ki jih imajo Judje

1 Kakšna prednost je torej v tem, da si Jud in kaj ti koristi judovski obred, ki se imenuje obreza? 2 Vsekakor ima to prednosti! Bog je svoj zakon najprej dal Judom, da bi vedeli, kaj je njegova volja ter po njej živeli. 3 Res je, da so nekateri zlorabili njegovo zaupanje. Vendar Bog zaradi tega nikakor ne bo prelomil svojih obljub, ki jih je dal tistim, ki ga ljubijo. 4 Nikakor! Tudi če bi vsi na tem svetu lagali, Bog ne laže. ^{▼▼V izvirniku: se bo izkazal resničnega.} Ali se spominjate, kaj piše v Svetem pismu o tem: “Tvoje besede, Gospod, se bodo izkazale resnične in ti boš zmagal, ko te bodo sodili.” ^{▼▼Psalm 51,6.} 5 “Ali ni tako,” sprašujejo nekateri ljudje, “da je dobro, če smo neposlušni Bogu, kajti Božja dobrota pride mnogo bolj do veljave, ko ljudje vidijo našo hudobnost?” Če bi bilo temu tako, ne bi bilo prav, da nas Bog kaznuje zaradi naših grehov. 6 Bog ne daj! Kakšen bi sploh bil Bog, če bi lahko spregledal naše grehe? Kako bi le mogel v tem primeru biti nam ljudem sodnik? 7 Vendar se znova vprašajmo: Kako naj bi nam Bog sodil in nas obsodil kot grešnike, če se šele zaradi naših laži njegova resnica lahko vidi v vsej svoji veličini? 8 Če mislimo tako, pridemo do naslednjega zaključka: Brez skrbi delajmo, kar je hudobno, ker bo na koncu vendarle iz tega prišlo nekaj dobrega?! Prav je, da tisti, ki govorijo tako, prejmejo zasluženo kazen. Pa vendar nekateri trdijo, da je to tisto, kar jaz oznanjujem.

Pred Bogom so vsi ljudje krivi

9 Ali smo mi Judje boljši od drugih ljudi? Pravim: Ne! Saj sem pravkar pokazal, da vsi ljudje, bodisi da so Judje ali ne ^{▼▼V izvirniku: Grki.} delajo krivico in greh jim gospoduje. 10 To trdi tudi Sveto pismo:

“Nikogar ni, še enega ne, ki bi bil brez greha. ^{▼▼V izvirniku: Ni pravičnega niti enega.}
11 Nikogar ni, ki bi bil razumen in bi vprašal po Božji volji.
12 Vsi so se obrnili od Boga,
vsi so krenili po napačni poti.
Res ni nikogar, ki bi delal dobro, še enega ni. ^{▼▼Psalm 14,1-3; 53,2-4.}
13 Njihove besede so umazane in pokvarjene. ^{▼▼V izvirniku: Njih grlo je odprt grob.}
Vse njihovo govorjenje je zlagano ter hudobno in prinaša smrt, kakor kačji strup. ^{▼▼Psalm 5,10; 140,3.}
14 Njihova usta so polna kletev in prostaških besed. ^{▼▼Psalm 10,7.}
15 Hitro so pripravljeni preliti kri.
16 Kjerkoli se pojavijo, ostaja za njimi opustošenje in siromaštvo.
17 Poti miru ne poznajo, ^{▼▼Izaija 59,7-8}
18 ker nimajo Božjega strahu.” ^{▼▼Psalm 36,2.}
19 Vemo, da te besede veljajo prav za tiste, ki imajo Božji zakon. Zato se nihče ne more izgovoriti, tudi oni ne. Vsi ljudje na svetu so pred Bogom krivi. 20 Ali je zdaj to jasno? Nihče ne more nikdar doseči tega, da bi bil pravičen v Božjih očeh na osnovi izpolnjevanja Božjih zapovedi. Bolj ko namreč spoznavamo Božje zakone, jasneje vidimo, da jih ne izpolnjujemo. Njegovi zakoni nam samo pomagajo, da vidimo, da smo grešniki.

Koga Bog osvobaja krivice?

21 Zdaj pa je Bog posegel vmes in nam pokazal, kako smo kljub temu lahko pred njim pravični. Božji sodbi, ki smo jo zaslužili, ne moremo ubežati tako, da poskušamo izpolnjevati njegove zapovedi in biti dobri, ampak je tu druga pot. To je pot, o kateri govori Sveto pismo. 22 Bog namreč pravi, da nas bo sprejel in opravičil – proglasil nas bo za nedolžne – če verujemo, da je Jezus Kristus odvzel naše grehe. Vse nas želi opravičiti na enak način, tako da pridemo h Kristusu. Sploh ni pomembno, kdo smo in kakšni smo bili. 23 V tem so namreč vsi ljudje enaki: Vsi so grešniki in nimajo te podobnosti Bogu, ki so jo imeli, ko jih je Bog ustvaril. ^{▼▼V izvirniku: Vsi so izgubili Božjo slavo.} 24 Zdaj pa nam Bog ponuja nekaj, česar nismo zaslužili: Sprejema nas, ker nas je Jezus Kristus odkupil. 25 Da bi poravnal našo krivico, je Bog dovolil, da je njegov Sin na križu izkrvavel za nas. Kristusova kri in naša vera – to je sredstvo, ki nas rešuje Božje jeze. Na ta način je Bog hotel pokazati svojo pravičnost, kajti v preteklosti je dopustil, da so grehi ostali nekaznovani. Gledal je namreč naprej na tisti čas, ko bo prišel Kristus 26 in odvzel tudi te grehe. Bog je hotel pokazati svojo pravičnost v sedanjem času, tako da bi bil pravičen in tisti, ki opravičuje te, ki verujejo v Jezusa Kristusa.

27 Ali nam potem ne ostaja ničesar, da bi se lahko pred Bogom pohvalili? Ne, prav ničesar! Kako pa vemo to? Tako, ker nismo opravičeni zaradi naših dobrih del, ampak zaradi tega, kar je Kristus storil za nas in zaradi vere vanj, ki nam je bila podarjena. ^{▼▼V izvirniku: zaradi postave vere.} 28 Torej smo rešeni po veri v Kristusa in ne zaradi naših dobrih del. 29 Ali Bog rešuje na ta način samo Jude, ker je Bog Judov? Ali pa velja rešitev tudi za druge narode? ^{▼▼V izvirniku: za pogane.} Seveda velja to tudi za vse ostale, kajti Bog je eden za vse ljudi. 30 On osvobaja Jude kakor tudi tiste, ki niso Judje, če verujejo v Jezusa, njihovih krivic in jim omogoča novo življenje z Bogom. ^{▼▼V izvirniku: Bog opraviči obrezo iz vere in neobrezo po veri.} 31 Če pa smo rešeni po veri, ali to pomeni, da nam več ni treba ravnati po Božjem zakonu? Prav nasprotno! Saj smo šele tedaj lahko resnično poslušni Bogu, če verujemo Jezusu.